.o0 Feliz Mahashivaratri 2017 0o.


shiva-shivaratri-2017

Mano budhya ahankara chithaa ninaham,
Na cha srothra jihwe na cha graana nethrer,
Na cha vyoma bhoomir na thejo na vayu,
Chidananada Roopa Shivoham, Shivoham.
 
Yo no soy la mente, ni el intelecto, ni el ego,ni las reflexiones del yo interno
Yo no soy los cinco sentidos. Estoy más allá de eso.
Yo no soy el éter, ni la tierra, ni el fuego, ni el viento.
Yo soy de hecho, ese eterno conocimiento y beatitud, Shiva, el amor y la conciencia pura.
Na cha praana samgno na vai pancha vaayur,
Na vaa saptha dhathur na va pancha kosa,
Na vak pani padam na chopa stha payu,
Chidananada Roopa Shivoham, Shivoham.
No puedo ser denominado como energía ni como los cinco tipos de respiración
 ni las siete esencias materiales, ni las cinco cubiertas.
Ni los cinco instrumentos de eliminación, procreación, movimiento, afán de posesión , o elocuencia.
 Yo soy de hecho, ese eterno conocimiento y beatitud, Shiva, el amor y la conciencia pura.
Na me dwesha raghou na me lobha mohou,
Madho naiva me naiva matsarya bhava,
Na dharmo na cha artha na kamo na moksha,
Chidananada Roopa Shivoham, Shivoham. 
No tengo odio o aversión,ni afiliación o gusto,
 ni codicia, ni engaño, ni orgullo o soberbia, ni los sentimientos de envidia o celos.
No tengo ninguna obligación, ni dinero, ni ningún deseo, ni siquiera de liberación.
Yo soy de hecho, ese eterno conocimiento y beatitud, Shiva, el amor y la conciencia pura.
Na punyam na paapam na soukhyam na dukham,
Na manthro na theertham na veda na yagna,
Aham bhojanam naiva bhojyam na bhoktha,
Chidananada Roopa Shivoham, Shivoham. 
No tengo virtudes, ni tengo vicios.
No cometo pecados o buenas obras, no tengo felicidad o tristeza, dolor o placer.
No necesito de oraciones, lugares sagrados, escrituras, rituales o sacrificios.
Yo no soy la tríada de El observador o quien experimenta, el proceso de observación o de experimentar,
 o cualquier objeto observado o experimentado.
Yo soy de hecho, ese eterno conocimiento y beatitud, Shiva, el amor y la conciencia pura
.
Na mruthyur na sankha na me jathi bhedha,
Pitha naiva me naiva matha na janma,
Na bhandhur na mithram gurur naiva sishya,
Chidananada Roopa Shivoham, Shivoham. 
No tengo miedo a la muerte, como no tengo a la muerte.
No tengo ninguna separación de mi verdadero yo, ni lugar a dudas acerca de mi existencia.
Tampoco discrimino por razón de nacimiento. No tengo padre o madre,tampoco tengo nacimiento.
 Yo no soy el pariente, ni el amigo, ni el maestro, ni el discípulo.
Yo soy de hecho, ese eterno conocimiento y beatitud, Shiva, el amor y la conciencia pura.
Aham nirvi kalpi nirakara roopi,
Vibhuthwascha sarvathra sarvendriyanaam,
Na cha sangatham naiva mukthir na meya 
Chidananada Roopa Shivoham, Shivoham. 
Yo soy totalmente omnipresente.
No tengo ningún tipo de atributos, y sin ninguna forma.
No tengo apego al mundo, ni a la liberación.
No tengo deseos de nadaporque soy todo, en todas partes, cada vez, siempre en equilibrio.
Yo soy de hecho, ese eterno conocimiento y beatitud, Shiva, el amor y la conciencia pura.
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.o0 Flamenco Fusión con letra Trascendental 0o.


TRIANA – ABRE LA PUERTA NIÑA

Yo quise subir al cielo para ver
y bajar hasta el infierno para comprender
qué motivo es
que nos impide ver
dentro de tí
dentro de tí
dentro de mí.

Abre la puerta niña
que el día va a comenzar
se marchan todos los sueños
que pena da despertar.
Por la mañana amanece
la vida y una ilusión
deseos que se retuercen
muy dentro del corazón.

Soñaba que te quería
soñaba que era verdad
que los luceros tenían
misterio para soñar.
Hay una fuente niña
que la llaman del amor
donde bailan los luceros
y la luna con el sol.

Abre la puerta niña
y dale paso a la luz
mira que destello tiene
esa nube con el sol.
Por la mañana amanece
la vida y una ilusión
deseos que se retuerce
muy dentro del corazón.
Hay una fuente niña
que la llaman del amor
donde bailan los luceros
y la luna con el sol.

LOLE Y MANUEL – TODO ES DE COLOR

Todo el mundo cuenta sus penas
pidiendo la comprensión
quien cuenta sus alegrías
no comprende al que sufrió

Señor de los espacios infinitos
tu que tienes la paz entre las manos
derrámala Señor te lo suplico
y enséñales a amar a mis hermanos

De lo que pasa en el mundo
por Dios que no entiendo “na”
el cardo siempre gritando
y la flor siempre “callá”

Que grite la flor
y que se calle el cardo
y todo aquel que sea mi enemigo
que sea mi hermano

Vayamos por esa senda
a ver que luz encontramos
esa luz que esta en la tierra
y que los hombres apagamos

Señor de los espacios infinitos
tu que tienes la paz entre las manos
derrámala Señor te lo suplico
y enséñales a amar a mis hermanos

Y enséñales lo bello de la vida
y a ser consuelo en todas las heridas

y amar con blanco amor toda la tierra
y buscar siempre la paz, Señor
y odiar la guerra

 

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.o0 Fragmento Yoga Vashistha 0o.


Para el ignorante el mundo es un valle de lágrimas, para el sabio ese mismo mundo es un muestrario de felicidad, del mismo modo que para un ciego el mundo es negro y oscuro y para uno que posee buena vista el mundo está lleno de luz.
“Yoga Vashistha”
Atribuido a Valmiki, autor del Ramayana.

yoga-vashista

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.o0 I Talk To The Wind – Giles Giles & Fripp -King Crimson 0o.


 

ENGLISH – SPANISH

I TALK TO THE WIND – LE HABLO AL VIENTO.

VIDEO A) VERSION <<GILES GILES AND FRIPP>>
VIDEO B) VARIACION <<KING CRIMSON>>

.o0 << La letra puede resultar inquietante , pero para mi esta claro que tiene un contenido metafisico no sugerido sino explicito. Corre el rumor de que Robert Fripp ( Guitarrista )ha formado parte de la escuela metafísica de ” El cuarto camino” , ¿sera eso cierto? o es solo un chismorreo >> 0o.

Said the straigth man to the late man
Where have you been?
I´ve been here and i´ve been there and i´ve been in between…

I talk to the wind
My words are all carried away
I talk to the wind
The wind does not hear
The wind cannot hear

I´m on the outside looking inside
What do i see?
Much confussion, disillusion
All around me

I talk to the wind
My words are all carried away
I talk to the wind
The wind does not hear
The wind cannot hear

You don´t posses me don´t impress me
Just upset my mind
Can´t instruct me or conduct me
Just use up my time

I talk to the wind
My words are all carried away
I talk to the wind
The wind does not hear
The wind cannot hear

///

Le hablo al viento

El honrado tipo le dijo al hombre fallecido:
“¿dónde has estado?”.
“He estado por aquí y he estado por allá,
y estuve también entre medias”.

Le hablo al viento,
pero mis palabras se las lleva.
Le hablo al viento,
pero el viento no oye,
el viento no puede oír.

Yo estoy desde fuera mirando adentro,
¿y qué es lo que veo?
Mucha confusión, mucha desilusión
a mi alrededor.

Tú no me posées,
ni me impresionas
tan sólo me perturbas.
No me puedes utlizar ni manipular,
sólo hacerme perder el tiempo.

Le hablo al viento,
pero mis palabras se las lleva.
Le hablo al viento,
pero el viento no oye,
el viento no puede oír.

 

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.o0 Maha Mantra 0o.


” Hay Formas mántricas basadas por completo en la Palabra Sagrada. Estas formas mántricas, al pronunciarse rítmicamente y de acuerdo a ciertas claves , logran ciertos resultados, tales como la invocación de los ángeles ( Devas ) protectores; llevan a ciertos efectos tanto objetivos como subjetivos . Estas fórmulas o mántrams están mucho más en uso entre los orientales y en las religiones orientales que – por el momento- entre los occidentales. A medida que se vaya entendiendo más completamente el poder del sonído y se estudie su efecto, estos mántrams serán adoptados en occidente” “Algunos de ellos son muy antiguos y cuando se los pronuncia en su original sánscrito, éstos producen efectos increíblemente poderosos.” Maestro Djwhal Khul. ( Cartas de Meditación Ocultista págs 162-163)

 

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.o0 Aperitivo de Ragg Rock (o Raga Rock)0o.


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.o0 Om Namah Shivaya ( Pre Mahashivaratri 2016) 0o.


” Hay Formas mántricas basadas por completo en la Palabra Sagrada. Estas formas mántricas, al pronunciarse rítmicamente y de acuerdo a ciertas claves , logran ciertos resultados, tales como la invocación de los ángeles ( Devas ) protectores; llevan a ciertos efectos tanto objetivos como subjetivos . Estas fórmulas o mántrams están mucho más en uso entre los orientales y en las religiones orientales que – por el momento- entre los occidentales. A medida que se vaya entendiendo más completamente el poder del sonído y se estudie su efecto, estos mántrams serán adoptados en occidente” “Algunos de ellos son muy antiguos y cuando se los pronuncia en su original sánscrito, éstos producen efectos increíblemente poderosos.” Maestro Djwhal Khul. ( Cartas de Meditación Ocultista págs 162-163).

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