¿Como rememorar constantemente la sacralidad sino viendo cada desarrollo mutable de la realidad como el respirar del espacio en el que estamos sumergidos?…
Sosteneniendo la mente extasiada en una omniadoracion constante,
todo sonido es un mantra, incluso el que sorprende… todo puede ser llevado al interior del corazón desde donde nace la existencia.
A aquel que contempla en calma el transcurso del mundo tal como se desarrolla o se presenta ante él y permanece sonriente pese a sus vicisitudes, se le llama yogui impasible. Aquel que ha llegado a un desapego espiritual y a una serenidad tales, realiza la perfección suprema y le resulta indiferente ser exteriormente elevado o rebajado, vivir o morir. Le da igual vivir entre lujos en su casa que retirado de la sociedad y guardando silencio; para él, todo eso es lo mismo.Yoga Vasishtha.
La verdadera naturaleza de moksha o turíya, la liberación o realización del infinito, no es la existencia de la criatura inanimada. La liberación se alcanza cuando uno llega al estado de paz suprema después de una investigación inteligente sobre la naturaleza del ser que produce el despertar interior. Kaivalya o la libertad total es la llegada al puro ser después de trascender conscientemente todos los condicionamientos mentales por medio de una investigación correcta (vichara). Los sabios declaran que uno sólo se establece en Brahmán después de investigar las escrituras y con la ayuda de los sabios iluminados. Mientras las limitaciones psicológicas permanezcan en el corazón, aunque sea en estado de semilla sutil, ese estado debe ser considerado como un sueño profundo; que da lugar a nuevos nacimientos aunque sintamos una gran tranquilidad y la mente parezca absorbida en sí misma.
Para inaugurar la Expo tendremos en directo la presencia de:
-Tashi Vasudeva ( Poesia Noosférica)
-Sebastian Griz ( Musica Etnodelica)
– Trikaal ( Rock Psicodelico)
Finalizaremos con una Jam Session.
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Durante la primavera del 2020 la artista visual Dima Damyanova ( Dimania) se lanza a investigar la experiencia psíquica y corporal del Hatha Yoga y la meditación de un modo espontáneo y natural rememorando prácticas yóguicas realizadas con anterioridad.De esta vivencia nace una obra en la que la autora se sumerge en la dimensión telúrica y vibracional haciendo resonar al espectador con texturas energéticas y visionarias que despiertan un sentido existencial y vital para los sentidos.Estas experiencias contemplativas conducen a la autora hacia una comunión con la naturaleza en obras posteriores.La obra rezuma organicidad, espontaneidad, fluidez profunda y sirve como foco, talismán o catalizador de estados no ordinarios de conciencia.
“Os digo una cosa: si quieres la paz del espíritu, no busques las faltas en los otros, sino mira tus defectos. Aprende a hacer tuyo el mundo entero. Nadie es extraño, hijos míos: el mundo entero es vuestro!” Sarada Devi
–>Minuto 27:05 se habla de que el desarrrollo incontrolado de las tecnologías han llevado al deterioro de la Biosfera. Me pregunto, ¿Cabe la posibilidad de desarrollar lo que se denomina Ecotécnia? Esto es Tecnica y/o Tecnologia al servicio de la Ecología… si tecnicamente realizamos placas solares como no vamos a poner a la ciencia al servicio de la Ecología.
–> Minuto 32:04 en la imagen aparece el concepto Noosfera… entiendo que es una holoarquía de holones( (Biosfera)Noosfera) donde Noosfera trasciende y compenetra a Biosfera. Creo que estos conceptos se pueden llevar más alla:
El Vacío de la realidad última trascendente y no dual que es Metalingúistica o Transpersonal se halla ya inmerso en la Noosfera, el campo mental colectivo. A esto lo podemos llamar Supraconsciente colectivo.
Desde este espacio pleno ilimitado, a la vez inmanente, que por convencionalismo podemos denominar Vacío, ( Rigpa, Sunyata, Dharmadatu, Nirguna Brahman o Naturaleza esencial de los fenómenos), el ser humano, en el estrato de campo mental personal al plano mental colectivo (noosfera), con sus distintos niveles resonantes mórficos o vibracionales (campos morfogenenéticos), extrae conceptos abstractos a picapedrear mediante reflexiones que inciden en su campo de acción como es el caso de la Cultura al servicio de un ideal que primero es abstracto que se va concretando a base de interactuar con el medio social circundante.
Estas reflexiones, en base a la captación de una o varias ideas, son retroalimentadas en la infoesfera, es decir, el campo informacional que circula por la ciberesfera. Así pues ciberesfera es el cúmulo variado de software sustentado en el hardware de la tecnoesfera ( dispositivos que pueden estar tanto conectados a la red como desconectados de la misma ).
Un cúmulo de ideas reflexionadas en el campo mental colectivo ( noosfera, que incluye el iconsciente colectivo de Carl Gustav Jung, con niveles inconscientes o preconscientes colectivos así como con niveles metaconscientes o transconscientes ) no siempre tiene su traducción a la infosfera aunque sí en la noosfera.
El Espectro de la Conciencia situado en el Cuadrante Superior Izquierdo en la Teoría del Todo de Ken Wilber es acertada en todos los cuadrantes y niveles, teniendo en cuenta que el autor mismo incluye y trasciende sus propios mapas (recordemos no el territorio) de la realidad.
Nos podemos aventurar a incrustar constructos informacionales a modo de “formas mentales” pudiendo estas ser amplificadas con la resonancia de quien nutre dichas conceptuaciones informacionales.
En el caso de que se traduzcan a la infoesfera estas conceptuaciones informacionales se pueden retroalimentar con el feedbak hallado en la ciberesfera.
Esta no es ni más ni menos que la manera en la que se manifiesta la cultura.
.o0 En la red y fuera de ella nos podemos agrupar personas interesadas en implementar una (r) Evolución Interior ( Psicológica – Ética y Transpersonal_Transmental_Translingüística ) unida a una (r)Evolución exterior (Política-Social-Económica-Artística y Educativa).
Podemos trabajar en asamblea y en red desarrollando la conciencia grupal-etnocéntrica y actuar localmente teniendo en cuenta que la realidad se puede interpretar como holónica, fractal e interdependiente… así, lo que sucede localmente repercute globalmente.
Podemos tener en cuenta que si somos librepensadoras y librepensadores vamos a tener puntos de discrepancia en nuestros posicionamientos… esto no debe asustarnos sino que es una oportunidad estimulante para desarrollar la empatía con el fin de permitirnos ensanchar y ampliar nuestro punto de vista sobre QUE hacer en la (r)Evolución Integral como primer punto… COMO hacerlo como segundo punto y pasar a la ACCIÓN como tercer punto.
Cuando hay discrepancias es debido a que un@ defiende una TESIS y otr@ una ANTITESIS pero si somos lo suficientemente perspicaces y empátic@s, entre la TESIS (blanco) y la ANTITESIS (negro) podemos lograr una SÍNTESIS (gris) que integre las dos perspectivas aparentemente contrapuestas.
También vamos a encontrar mucha Sinergia gracias a los puntos de Consenso-Unidad entre nosotr@s... Esto nos facilita muchísimo el trabajo en grupo. Cuando se da consenso sobre QUE hacer y COMO hacerlo… la implementación de la propuesta tiene la fuerza-energía y el apoyo de todo el grupo, esto permite derribar fácilmente los obstáculos que puedan aparecer en el intento de llevar a la praxis una idea consensuada.
Asi pues podemos trabajar con los pies en la tierra encontrando nuestro ritmo y grado de compromiso con el Ideal implementable … balanceando y gesionando nuestra Libertad y nuestra Unidad en relación con nuestro grupo de afinidad en esta (r) Evolución inevitable.
Tenemos una capacidad muy amplia de incidir en el medio… esto es poder y responsabilidad… No votamos cada cuatro años… cada pensamiento, palabra y acción que realizamos a cada segundo está construyendo nuestra realidad matizando los Campos Morfogenéticos de la Noosfera con energía Evolutiva o Involutiva… cada vez que movemos el dinero votamos alimentando a la Involución o a la (r) Evolución por esto uno defiende la Banca Ética.
Tod@s Junt@s podemos co-crear una transformación que se exteriorice en nuestros aspectos personales (egocéntricos), grupales (etnocéntricos) y universales (mundicentricos) 0o.
