» La mente debe estar fija en la Fuente; solamente asi se obtienen los máximos beneficios del mantra. cada mantra posee una fuerza tremenda. Es una masa de Treyas o energía radiante que transforma la substancia mental, produciendo un movimiento particular en el pensamiento. Las vibraciones rítmicas producidas por la repetición del mantra regulan las vibraciones inestables de los cinco cuerpos. El mantra controla las tendencias naturales de la mente hacia los pensamientos objetivos y contribuye a fortalecer el poder espiritual” Swami Shivananda en Practice of Yoga . .o0o. (…) Repito mi mantra constantemente – cuando estoy despierta y cuando estoy dormida. Lo digo incluso cuando me visto, cuando como, cuando trabajo, cuando hablo con los demás; está ahí, justo atrás, todo el tiempo, todo el tiempo. De hecho, puedes ver inmediatamente la diferencia entre aquellos que tienen un mantra y los que no. Con aquellos que no tienen mantra, incluso aunque tengan un fuerte hábito de meditación o de concentración, algo a su alrededor permanece difuso y vago. Mientras que el japa imparte a aquellos que lo practican un tipo de precisión, un tipo de solidez: una armadura. Ellos se vuelven galvanizados, por así decirlo. Mirra Alfassa Agenda de la Madre, 19 mayo 1959 .o0o. » Hay Formas mántricas basadas por completo en la Palabra Sagrada. Estas formas mántricas, al pronunciarse rítmicamente y de acuerdo a ciertas claves , logran ciertos resultados, tales como la invocación de los ángeles ( Devas ) protectores; llevan a ciertos efectos tanto objetivos como subjetivos . Estas fórmulas o mántrams están mucho más en uso entre los orientales y en las religiones orientales que – por el momento- entre los occidentales. A medida que se vaya entendiendo más completamente el poder del sonído y se estudie su efecto, estos mántrams serán adoptados en occidente» «Algunos de ellos son muy antiguos y cuando se los pronuncia en su original sánscrito, éstos producen efectos increíblemente poderosos.» Djwhal Khul. ( Cartas de Meditación Ocultista págs 162-163) .o0o.
En estos momentos de crisis global me viene a la mente la frase de Krishnamurti » The Crisis is a Crisis in Consciousness» ( La Crisis es una crisis de conciencia) y la afirmación del mismo pensador acerca de que todos nosotros configuramos el conglomerado de la sociedad. En la medida en que un numero mayor de seres sintientes y pensantes sean capaces de responder con una mente lúcida y clara y un corazón radiante a los conflictos de manera constructiva, sosteniendo una armonía interna y enfocándose en las soluciones, el mundo en el que vivimos podrá ser una expresión de dicha lucidez y radiación así como de valores en manifestación concreta. Entendamos que cada uno/a de nosotros/as es la sociedad o almenos una parte del Mundo en el que vivimos y moramos. Una clave psicológica para el desarrollo de la Unidad Mundial, y el cese de la separatividad, se halla en el pasar de un nivel de conciencia egocéntrico ( personal) a uno etnocéntrico (Grupal) , en el cual el individuo que solo aspira a la realización de sus anhelos personales o por el contrario se ofusca en sus desdichas cotidianas, se desapega y desentiende mínimamente de las particularidades y tamices personales y se motiva y entusiasma con un ideal que supera lo personal, haciendo menguar esta personalidad por un bien común y encontrando en el camino aliados y aliadas que resuenan con ideales aplicables. Me parece genial que los/las compañeros/as de Sirviendo a la Humanidad tomen partido de la Unidad Mundial como foco y antídoto a lo que está sucediendo globalmente. Cuando hay un obstáculo enfoquémonos en el antídoto, sea este obstáculo personal, grupal, o mundial ( egocéntrico, etnocéntrico o mundicéntrico).
Tashi Vasudeva Víctor
PRÓXIMO PROGRAMA: Hacia la Unidad Mundial
El próximo programa de Sirviendo a la Humanidad será el Miércoles 13 de Abril a las 13 hs Argentina por Radio Mantra FM: http://www.mantrafm.com.ar
El Silencio profundo es el olvido de sí, la cesación del yo y sus constructos, la cesación del conflicto.
si no hay un yo que sostener tampoco hay conflictos que alimentar con el pensamiento discursivo.
En esta experiencia de ausencia de yo se aniquilan los sufrimientos instantáneamente y lo único que existe es una presencia radiante.
Existe también oportunidad de sostener una sublime presencia de modo constante ( abhyasa).
Víctor Campiña (Tashi Vasudeva)
Reflexión post meditación.
8/4/2022
OM
Hipotético álbum en vivo de Luis Alberto Spinetta en contraposición a «Only Love Can Sustain» y a la reunión de Almendra, registrado en vivo en 1980. Predomina el Jazz en estas canciones, donde la mayoría, no fueron editadas en cd oficialmente hasta el día de hoy.
Atención a la mística letra de Luis Alberto Spinetta al inicio de esta grabación inédita: pura poesía musicada.
¿Qué es ciencia? , Aldous Huxley definía esto más o menos como ordenar las ideas que uno/a ha absorbido de otros pensadores/as —>“de una manera novedosa” ¿ Que es el corazón?, acorde con los textos metafísicos teosóficos y post-teosóficos ( Alice Ann Bailey y Vicente Beltrán Anglada ) , el corazón es el lugar donde se ancla el hilo de la Vida, o “Sutratma”, en sánscrito, también conocido como “Jivatman” o ” Hridaya Akasha” ¿Entonces que podria ser la ciencia del corazón? Bien pudiera ser la Voluntad de Pensar y Ser la Vida y afirmar dicha Vida en todo momento, toda situación, Emitiendo las ideas y acciones que en lo más profundo de nosotros/as se quieren manifestar adaptándolas mínimamente al estado de cosas del mundo actual y teniendo en cuenta las corrientes de pesamiento mas revolucionarias en el sentido de que son novedosas pero al mismo tiempo tienen algo que huele a tradición interna, esto es, tener en cuenta el pasado y lo mejor que ha dado el pasado de la humanidad, al mismo tiempo que se analiza el presente entresacando lo mejor del mismo y, desde este presente se apunta alto hacia un posible futuro con la motivación de intuir hacia donde pueden ir los tiros de una sociedad armoniosa, en la que prevalezca lo siguiente:
1- Una política basada en una profunda voluntad al bien común. En el caso de España y sus Comunidades Autónomas, El cumplimiento de:
a- La Declaración Universal de los Derechos Humanos.
b-La propia Constitución. Mas allá de derechas o izquierdas estas dos vías de cumplimiento son básicas , según Julio Anguita , para el funcionamiento equitativo, armónico , equilibrado y justo de un País. Anguita afirma, que en éste país no se cumple ni la Constitución ni la Declaración Universal de los ddhh .En España se violan los ddhh en materia de inmigración ( la famosa valla con concertinas) , en tema de deshaucios y en libertad de expresión ( Ley Mordaza). Esto viene siendo denunciado constantemente por algunos partidos políticos que no tienen mayoria para gobernar, asi como por movimientos sociales y O.N.G.’s .
2- Filosofia Integral , entendiendo la realidad Holoárquicamente , esto es, una jerarquía de Holones, totalidades que son a su vez partes de totalidades más amplias anidadas unas dentro de otras (véase Arthur Koestler y Ken Wilber) . Ejemplo de esto es un átomo que forma parte de una célula y esta a su vez forma parte de un cuerpo físico. O, en otro orden de cosas , una letra que forma parte de una palabra, esta a su vez de una frase que está inserta en un cápitulo, dicho capítulo forma parte de un libro y el libro es un ejemplar de una colección de libros que versan acerca de una temática particular.
3- Finanzas Éticas y T.I.C.’s Responsables, es decir, usar Banca Ética Como Triodos Bank (Holanda) o FIARE (Itallia) etc. Por T.I.C.’s Se entiende “ Tecnologías de la información y la Comunicación” y estas son una oportunidad para que las usemos como plataforma de mejoramiento de las ideas que circulan por la red de redes a través de Blogs, Canales de Video( Youtube, Vimeo), Redes Sociales, Programas P2P ( tipo E-mule, Ares) mailing masivo etc.. Dichas ideas no son ni mas ni menos que la manifestación de la Noosfera (Teilhard de Chardin) en la Ciberesfera (Argüelles). Asi pues, desde nuestra consciencia Noosférica podemos organizar la información que disponemos para incidir en el medio ciberésferico y cooperar en el enriquecimiento Noosférico retroalimentando ambos holones. Una propuesta muy interesante es disponer de un disco duro de la máxima capacidad posible ( según el presupuesto de cada uno/a) y organizar bien la informacion por temas en carpetas y subcarpetas ya sean conferencias en mp3, audiovisuales, libros digitales o programas. Todo esto con la finalidad de configurar el programa P2P en cuestión para que una información pedagógica de la maxima calidad posible sea compartida por el máximo número de ordenadores .Realmente uno/a también puede descargar con dicho programa, libros digitales, conferencias en mp3 y Audiovisuales. Pero la cuestión interesante aquí es también configurar dicho programa P2P para que exista más tráfico de subida ( upload) que de bajada ( download). Realmente viene a ser como convertir tu disco duro en un subministrador de información con la capacidad de alertar conciencias a través de la cyberesfera, hecho que incide en la noosfera cuando se abren nuevas conceptuaciones en la percepcion de quienes consumen y digieren dicha información , sea esta en formato libro digital, conferencia en mp3 o audiovisial. Resulta muy alentador observar como reiteradamente usuarios del programa P2P que sea , descargan de tu disco duro audiovisuales como programas ” Redes” de Eduard Punset, audiovisuales relacionados con el Budismo, libros de Ortega y Gasset o una entrevista a Jorge Luis Borges.
4- Artesania Popular y Arte que expresen Verdad ,Bondad y Belleza en la medida de lo posible y un diálogo intercultural . Quizas sea dificil encontrar en los tiempos actuales un arte tan sublime como el Renacentista en el caso de Occidente, con artistas de la talla de Leonardo Da Vinci, pero lo que si se encuentra es un diálogo intercultural gracias a que desde el siglo XIX ha habido una revolución de los transportes y las comunicaciones por tierra, mar y aire. Actualmente la musica Jazz permite que se fusionen estilos ( Diálogo Intercultural ) , como por ejemplo musica hindostaní con musica moderna occidental , ejemplo de ello es la colaboración de John Mclaughlin con Zakir Hussain y otros músicos. También Jazz Con Flamenco como por ejemplo el trabajo de Chano Dominguez, Carles Benavent, Marc Miralta, Tino di Geraldo o Jorge Pardo por citar algunos. O las diferentes categorias de Jazz en las que se amalgaman ritmos afrocubanos o afrobrasileños . Por otro lado Desde las vanguardias artísticas plásticas (Vanguardismo en pintura y escultura ) parece ser que se ha buscado un intento de expresión de lo subjetivo ya sea de contenido sensorial, emocional, mental y a veces transpersonal como es el caso de Kandinsky y Salvador Dalí. Cabe recordar aqui la obra escrita de Kandinsky » De lo espiritual en el Arte» , que tal y como evidencia el título trata la interioridad subjetiva mas sutil, esto es, lo transpersonal o espiritual . la siguiente cita esta extraida de este libro: «En el extremo del Vértice más alto a veces se halla un solo hombre. Su contemplación gozosa es igual a su inconmensurable tristeza interior. Los que están más próximos a él no le comprenden, indignados le llaman farsante o loco. Así se encontró Bethoven en su vida, denostado y solitario en la cumbre. ¿ Cuantos años se necesitaron para que una sección más amplia del triangulo alanzara la posición que él ocupó antaño sólo? Y pese a todos los monumentos – ¿ Han ascendido verdadera tantos hasta esa cima? En todas las secciones del triangulo hay artistas. Todo el que ve más allá de los límites de su sección es un profeta para su entorno y ayuda al movimiento del reacio carro. Si por el contrario no posee esa aguda visión o la utiliza para fines más bajos o renuncia a ella, sus compañeros de sección le comprenderán y le ensalzaran. Cuanto más grande sea la sección y cuanto más bajo su nivel, Tanto mayor será la masa que comprenda el discurso del artista. Naturalmente cada sección siente consciente o ( la mayoria de las veces) inconscientemente el hambre de pan espiritual. Este pan se lo dan sus artistas; mañana la sección siguiente tenderá sus manos hacia él. El Movimiento, Cap. II del Libro » De lo Espiritual en el Arte » Vasili Vasilievich Kandinsky: Este intento de expresividad de lo subjetivo ( La contemplación gozosa o la inconmensurable tristeza) en forma de conceptos , o intuiciones narradas a modo de historia esta calando en circulos musicales de Jazz moderno como en Chick Corea (Pianista- Teclista) o Path Metheny (Guitarrista) y especialmente en musicos que han pasado por la Berklee college of music tal como nos expresa el baterista de Jazz Mexicano Antonio Sanchez ( quien ha tocado tanto con Pat Metheny como con Chick Corea). Es hacia esa interioridad donde parece que se dirige la música, la escritura, la pintura y escultura. Alice Ann Bailey afirma lo siguiente: «El Desarrollo del nuevo arte. Este expresará la respuesta sensible a las ideas. El arte del pasado expresó mayormente la comprensión del hombre hacia la belleza del mundo que Dios creó, sea la fantástica maravilla de la naturaleza o la belleza de la forma humana. El arte actual es aún una tentativa infantil de expresar el mundo de los sentimientos y el temperamento interno y esas reacciones psicológicas de carácter emocional que rigen a la mayoría de la raza. Sin embargo, significa para el mundo de la expresión sensoria lo que los dibujos del hombre de las cavernas, son para el arte de Leonardo da Vinci. Donde hoy se expresa más adecuadamente este nuevo arte es en el campo de las letras. El arte musical será el próximo acercamiento a la verdad y a la revelación de la emergente belleza; le seguirá el arte de la pintura y de la escultura. Nada de esto constituye el arte de expresar ideas en forma creadora, que será la gloria de la era acuariana. (Rayos II, págs. 706-708 ed. inglesa).»
5- Uso del método científico en cualquier campo de acción y pensamiento. Con un ojo puesto en los métodos científicos de la fisca cuántica o ciencia post mecanicista desarrollada por Shroedinguer, Pauli, Plank, Heissenberg y otros. Ken Wilber en su obra » Cuestiones Cuánticas» muestra como dichos científicos en su vida privada tenian la convición de que la Física y la Mística son complementarias. ¿Revelará la ciencia verdades de lo que Ken Wilber denomina Cuadrante Superior Izquierdo ( Interioridad, subjetividad tanto personal como transpersonal)? Fritjof Capra apunta hacia ello en su libro » El Tao de la Física». Otros autores a investigar son David Bohm, y Rupert Sheldrake.
6- Dialogo entre tradiciones místicas de Oriente u Óccidente.
7- Estar en orden rítmico (rtam, en sánscrito) con el Macro-cosmos, el Meso-cosmos y el Micro-cosmos. O lo que la filosofia China definiria como Cielo ( Estrellas) , Humano y Tierra, tres aspectos que conformarian un hexagrama 2, 2, 2, – – Cielo, – – Tierra y – – Humano, generando 64 posiblilidades sincrónicas que se reflejan en en el texto taoísta y confucionista del “I Ching “o Libro de las Mutaciones.que Richard Wilhelm tradujo al Alemán y posteriormente se tradujo al inglés y al italiano. Estos siete puntos son un breve paseo por las 7 vias de servicio desarrolladas por Alice Ann Bailey en su obra escrita. 1- Política 2- Filosofia 3-Comunicación y/o economía 4-Arte 5-Ciencia 6- Idealismo y Misticismo 7-Ritmo Ritual.
Una Presencia instantánea sin esfuerzo, me recuerda al concepto chino Wu Wei ( hacer sin hacer). En la Bhagavad Gita , Krishna hace aparecer (en uno de los primeros capítulos) el hecho de que el yogui «ve la acción en la inacción y la inacción en la acción», esto es : el rtam ( ritmo cósmico natural del sanscrito por traducirlo de alguna manera)… cuando apartamos la importancia personal y nos olvidamos de nosotros mismos tal y como afirman tanto Castaneda y Alice Ann Bailey respectivamente, soltamos la idea de yoísmo o yoidad personal y nos centramos en entender que nuestro campo psiquico morfogenético ( esto es, dimensión mental, emocional y etérica para la Teosofía y Post-Teosofía) que está unido en la Noosfera a todos los seres sintiente y pensantes del conglomerado que forman todas las sociedades humanas. Allan Watts nos hablo del trabajo como un juego, parece ser que si estamos prendidos de la dicha ( Ananda) del Ser, entramos en un Lila ( juego Cósmico) con lo sagrado de la vida trascendental. En el Dzogchen o Ati Yoga Tibetano, acorde con Namkhai Norbu Rimpoché, uno es introducido al estado no dual de » Rigpa». el voto o » Samaya» del practicante es no salir de este estado no dual de consciencia y dejar que las cosas sucedan naturalmente viéndolas como ilusorias, cualquier esfuerzo que uno realice en este mundo impermanente e interdependiente vendria a ser como intentar dibujar trazos con el dedo en el agua. Ahora bien, como Boddhisatvas en potencia, cada ser sintiente y pensante puede extraer de si » su mejor versión» y beneficiar a aquellos/as con los que tiene contacto Kármico tanto en presencial como en virtual mediante las tres puertas del «Cuerpo, Voz y Mente» . Beneficiar al máximo número de seres sintientes y pensantes que viven moran y tienen su ser en el planeta tierra , Gaia, el Logos Planetario de las tradiciones perennes que descansa en un infinito espacio multimolecular, multigeométrico, y multidimensional como expresaba el conferenciante metafísico Vicente Beltrán Anglada. Y esto no consiste únicamente en un altruísmo que se pueda exteriorizar de manera visible en el campo físico a modo de accíon o concatenación de acciones, sino que tambíen es importantisimo la afectación en el campo psíquico colectivo puesto que todos somos interdependientes en la Noosfera.
*Noosfera*: campo mental colectivo. *Biosfera*: Lo físico natural y orgánico, Reino vegetal, animal y humano.( Algunos/as consideran que el reino mineral también tiene vida: est@s pensador@s se pueden designar como hilozoistas) . *Tecnosfera*: Lo físico en principio inorgánico a menos que seamos hilozoistas y consideremos que lo inorgánico está pleno de vida. La tecnosfera son dispositivos o mecanismos físicos creados por el ser humano que bien pueden estar conectados o desconectados de la red de redes . *Ciberesfera* Dispositivos físicos fabricados por hombre y mujer y/o máquinas ( robótica y/o tecnología) que se hallan conectados a la red de redes, internet. *Infoesfera* la información que circula por la red de redes usando la tecnosfera. Víctor Campiña (Tashi Vasudeva) + INFO : https://substanciandoelideal.wordpres…https://linktr.ee/tashivasudevavictor…
Las dimensiones Transpersonales y Personales Acorde con Alice Ann Bailey.
El Espíritu Monádico es Voluntad, la Consciencia Álmica es la Sabiduría del Amor y la personalidad es el aspecto Brahma del Fuego por Fricción ( Inteligencia Activa), así como el Amor-Sabiduría es el Fuego Solar (aspecto Vishnu) y el Espíritu Monádico (Alma del Alma) es el Fuego Eléctrico (aspecto Shiva).
Entonces , y a grandes rasgos, el ser sintiente está constituido de:
1 -Mónada
2- Consciencia Álmica
3- Personalidad
Los fuegos se combinan a través de una serie de expansiones de consciencia ( iniciaciones internas) en el desarrollo evolutivo del ser humano, entonces se va escalando de la personalidad a la Consciencia Álmica y de la consciencia Álmica a la Monádica, (Esto último en estadios evolutivos avanzandos), entremezclándose primero el Fuego Solar con el Fuego por Fricción para más adelante fusionar el Fuego Eléctrico con el segundo aquí citado, provocando una dimanación radiante desde la trascendencia hasta la atmosfera psíquica del/la caminante del sendero de la vida que afecta inevitablemente al Campo Mental Colectivo ( Noosfera) de la entidad Logos Planetario o Gaia.
Esta Triunidad, se repite análogamente y aparentemente de modo holónico y fractal en la personalidad constituida de :
1-Mente
2-Afecto_Emoción
3-Cuerpo
La Consciencia Álmica y Monádica son Transmentales, Transpersonales y Translinguísticas pero se pueden transferir, como ondas radiantes de energía en la inmanencia de la mente, que es Prakriti o naturaleza material sutil, a modo de un arquetipo-ideal que ha sido captado por resonancia y que puede ser reflexionado inteligentemente y regado con el calor amoroso de los efluvios emocionales.
Finalmente dicho arquetipo , envuelto y distorsionado en parte por los condicionamientos emocionales y constructos mentales de quien lo capta puede ser precipitado en el plano físico en forma de foco verbal comunicativo o en un foco más denso ,un texto escrito en la Cyberesfera , que se vitalizará por tod@s aquell@s que lo lean, despertando comprensiones más o menos conscientes en la masa humana a través de la Noosfera, el Campo Mental Colectivo de diversos grados de vibración que rodea y compenetra a la Madre Tierra.
Para alcanzar lo trascendente, existen técnicas contemplativas de conexión con lo metafísico o la no técnica del silencio y la atención que esgrimian Krishnamurti y Vicente Beltrán Anglada.
Al Captar un ideal arquetípico ( generalmente debido al Fuego Solar de la Consciencia Álmica que es mucho más próximo que el Fuego Eléctrico de la Mónada) un@ puede llevarlo a la práctica a través del acto reflexivo de revestirlo de ideas existentes en su campo mental.
El Grupo.
Parece ser que los nuevos tiempos nos demandan Trabajo en Grupo teniendo en cuenta las realidades personal_transpersonales y el compartir los ideales de cada un@ y esto puede generar fricción debido a que cada human@ tiene una constitución y un vagaje cultural de determinada índole.
En el Progreso Grupal primero se siembran varias ideas que se van regando a través del encuentro y son semillas que pueden beneficiar a los componentes del grupo y al medio ambiente en el que se desenvuelven.
Según el carácter de sus componentes se pueden desarrollar diferentes corrientes de pensamiento o un conglomerado o amalgama de varias corrientes de pensamiento en un mismo grupo de personas que aspiran al bien común. Las podemos clasificar en 7 tipologías:
1-Gobernanza y autogobernanza holoárquica o heteroárquica al bien común.
2-Filosofia Grupal.
3-Comunicación inteligente con métodos de No Violencia.
7-Organización, Esquema y Orden que busca Síntesis entre los puntos de discrepancia de los participantes.
Antes de iniciar un trabajo de desarrollo grupal se puede realizar un silencio sereno y atento sin técnica, un silencio como el que sueña Julio Anguita en las manifestaciones según ha expresado en alguno de sus videos Ciberesféricos o un silencio atento como el que nos habla Vicente Beltran Anglada o Jiddhu Krishnamurti.
RECREACIONES Y DECONSTRUCCIONES DE LA SABIDURIA PERENNE COMO ECODHARMA NOOSFÉRICO
SINTESIS: Debes integrar las enseñanzas en un único punto (Padma Sambhava a Dama Tsogyal).
NO DUALIDAD: Atención Relajada a la presencia sin apego a lo puro ni rechazo a lo impuro dejando todo tal y como esta para que amanezca el descubrimiento esencial de la no dualidad (Dzogchen).
SILENCIO:La unión contemplativa del yoga se alcanza con la cesación de las fluctuaciones de la mente. Ni fluctuaciones Aflictivas , ni fluctuaciones no aflictivas. (Patanjali).
OMNIADORACIÓN CONSTANTE: Actua ofreciendo las acciones a lo sagrado, contemplando el amor esencial que vive en el corazón de todos los nombres y formas, pues tú habitas en todo. (Bhagavad Gita).
La primera parte de este escrito obedece a una voluntad de síntesis-resumen de la enseñanza Teosófica y Post-Teosófica , bien pudieran haber errores .Si existen, la responsabilidad recae en quien lo escribe. Las recreaciones y deconstrucciones de la Filosofia Perenne obedecen a un intento pedagógico de transfigurar antiguas verdades en un lenguaje actual: Tashi Vasudeva – Víctor Campiña 22/09/2017 Copyleft.
En todos los grandes movimientos hay algún pensamiento o conjunto de pensamientos, vertidos en las mentes de los llamados idealistas, por la Gran Hermandad Blanca. La idea es emitida por Ellos. Eligen a un hombre o grupo de hombres y vierten alguna idea en su mente. Allí germina y es incorporada a otros pensamientos, no tan puros ni tan sabios, pero lógicamente matizados por la individualidad del pensador. Estas formas mentales, son captadas a su vez por los pensadores concretos del mundo, quienes – al captar el delineamiento principal de la idea – la cristalizan y la construyen en una forma más definida y más fácilmente comprendida por el público en general. Por lo tanto, ha llegado a los niveles inferiores del plano mental, siendo posible un mayor desarrollo. Después es aceptada como deseable por quienes están enfocados en el plano astral, les atrae emocionalmente y se convierte en opinión pública. Entonces prácticamente está preparada para tomar forma en el plano físico, y de este modo tenemos la adaptación práctica de un ideal a las necesidades de la vida física. La idea ha sido diluida, ha perdido mucho de su belleza original, no es tan pura y bella como cuando fue percibida, se ha desfigurado su forma original, pero a pesar de ello se adapta más al público y puede ser utilizada como peldaño para cosas superiores. (4-104/5)
Extracte de Sirviendo a la Humanidad pàg 37 edició digital.
Doctor en filosofía, escritor y profesor, especializado en yoga, meditación, budismo e hinduismo, Vicente Merlo Lillo vivió durante años en India. Socio fundador de la Sociedad de Estudios Índicos y Orientales, como también de la Asociación Transpersonal Española. Es autor de numerosos libros y acaba de publicar “Iniciación a la Psicología Transpersonal”, por la Editorial Mater Latina, sobre el que dialogamos en esta oportunidad.
Se necesitan conocedores y aquellos de mente y corazón abiertos, que no tengan ideas preconcebidas, defendidas fanáticamente, ni antiguos idealismos, los cuales sólo deben ser reconocidos como que indican parcialmente las incomprendidas grandes verdades
verdades que pueden ser captadas en gran medida, y por primera vez, SI las lecciones de la presente situación mundial y la catástrofe de la guerra son debidamente aprendidas y la voluntad de sacrificarse entra en acción. (10- 134)
Es esencial que los servidores de todas partes – los hombres y mujeres inteligentes de buena voluntad- tengan una comprensión fresca y clara del trabajo a realizar, y se conviertan en canales de transmisión para la corriente divina y no en puntos egoístas de interferencia. Esto requiere visión y valentía. Hay que tener valor para adaptar las vidas – diariamente y en todas las relaciones – a la necesidad de la hora y al servicio de la humanidad; se necesita valor para atacar los problemas de la vida en bien de los demás, abandonar nuestros propios deseos personales en la presente emergencia y necesidad, haciéndolo continua y constantemente. Sin embargo hay mucho para estímulo del servidor. La Humanidad ha alcanzado ya un grado de desarrollo en que ha obtenido una definida comprensión del Plan de la Jerarquía, denomíneselo fraternidad, participación, internacionalismo, unidad o lo que se quiera. Esto es una creciente y real comprensión, reconocida generalmente por los pensadores y esotéricos del mundo, por las iluminadas personas religiosas, por los estadistas de amplia visión, por los industriales y es de negocio de visión incluyente y percepción humanitaria, y actualmente hasta por el hombre de la calle. Existe ya un reconocimiento más definido de los valores espirituales emergentes, y una mayor prontitud para renunciar a todo lo que obstaculiza el servicio. Alice Ann Bailey – Sirviendo a la Humanidad pàg 18 Versió digital.
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En la actualidad, se busca con tanto ahínco dónde poder servir y se realizan tantos esfuerzos filantrópicos. Sin embargo, todo ello está profundamente coloreado por la personalidad y, con frecuencia, produce mucho daño, porque la gente procura imponer sus ideas sobre cómo servir y también sus técnicas personales a otros aspirantes. Quizás sean sensibles a la impresión, pero interpretan erróneamente la verdad y son influidos por los objetivos de la personalidad. Deben aprender a poner el énfasis sobre el contacto con el alma y familiarizarse con la vida egoica y no sobre el aspecto forma del servicio. Quisiera pedirles a quienes responden a estas ideas y son sensibles a la impresión del alma (que interpretan a menudo erróneamente la verdad y son influidos por los objetivos de la personalidad) que pongan el énfasis sobre el contacto con el alma y no en el aspecto físico
del servicio. La actividad del aspecto físico realiza la ambición personal, y los envuelve en el espejismo del servicio. Al poner cuidadosa atención en lo esencial del servicio – el contacto con el alma-, éste será expresado en forma espontánea, en líneas correctas y dará muchos frutos. El servicio altruista y la profunda afluencia de la vida espiritual demostrada últimamente en el trabajo mundial, es un esperanzado indicio. (15-106/8)
Muchas personas poseen tanta teoría respecto al servicio y su expresión, que no prestan servicio alguno ni captan comprensivamente el período de dolor que precede siempre a un más amplio servicio. Las teorías obstruyen el camino hacia la veraz expresión y cierran la puerta a la verdadera comprensión. El elemento mente es demasiado activo. Alice Ann Bailey – Sirviendo a la Humanidad pàg 20-21 edició digital
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CARACTERISTICAS DEL SERVIDOR
Estas características pueden describirse fácil y brevemente. No son exactamente lo que se nos ha hecho creer. No me refiero aquí a las cualidades requeridas para hollar el Sendero del Discipulado o el Sendero de Probación. Son bien conocidas y constituyen verdades trilladas de la vida espiritual y el campo de batalla… para la mayoría de los aspirantes. Aquí nos ocuparemos de esas cualidades que surgirán cuando el hombre actúe impelido por la Ley del Servicio, y aparecerán cuando se convierta en un verdadero canal para la vida del alma. Tres serán sus principales características:
Como es de esperar, se caracterizará por su inofensividad, y la abstención de actos y palabras que puedan ser mal interpretadas. No dañará al grupo mediante palabras o sugerencias, intirectas e insinuaciones que expresan verbalmente disconformidad. Observen que no digo “que dañará al individuo”. Es innecesario recordar a quien trabaja de acuerdo a la Ley del Servicio, que no debe perjudicar a individuo alguno, pero cuando actúa bajo un excesivo estímulo espiritual e intensa aspiración, se ha de recordar a menudo que debe demostrar inofensividad grupal.
La segunda característica consistirá en dejar a los demás servir como mejor les parezca, pues sabe que la vida que fluye a través del servidor individual debe tener salida y hallar sus propios canales; dirigir esas corrientes sería peligroso y podría impedir la realización del servicio designado. El servidor orientará su esfuerzo en dos direcciones:
a. En ayudar a los demás a “permanecer en el ser espiritual”, así como lo está aprendiendo.
b. En ayudar al individuo para que preste servicio en el campo elegido y como desea hacerlo y no como cree que debería efectuarlo quien lo ayuda y observa.
Aquí se debe aclarar un punto. La tarea de quienes actúan de acuerdo a la Ley del Servicio no la llevan a cabo primordialmente con ese grupo que trabaja hoy en el mundo bajo el efecto de la respuesta general a la que ya me he referido. Tales efectos pueden ser fácilmente clasificados como actividades que, en conjunto, constituyen las instituciones filantrópicas, los experimentos educativos o los movimientos sociales en la vida de la comunidad. Los que responden a esto son legión, y la voluntad para servir de esta manera específica no requiere estímulo alguno, lo cual se evidenció definidamente en la admirable respuesta a las diversas y recientes campañas de beneficencia. El nuevo tipo de servidor deberá trabajar con quienes están estableciendo contacto con el alma y, por lo tanto, pueden trabajar regidos por la entrante nueva Ley acuariana, centralizados en la capacidad de permanecer no sólo en el ser espiritual, sino unidos a los demás trabajando subjetiva, telepática y sintéticamente. Esta diferencia merece cuidadosa atención, pues fácilmente hará un esfuerzo inútil si se introduce en campos que ya están bien organizados, desde el punto de vista de lo logrado por los entes en ese campo.
La tercera característica del nuevo servidor es alegría, la cual reemplaza a la crítica (creadora de disidencias), y el silencio elocuente.
Sería conveniente reflexionar sobre estas últimas palabras, pues su verdadero significado no puede describirse con palabras, sino únicamente por medio de una vida dedicada a los nuevos ritmos y al servicio de la totalidad. Entonces esa “alegría elocuente” y ese “elocuente regocijo” pueden hacer sentir su verdadero significado. (15-111/2) Pàg 22 de la versió digital.
.o0 En la red y fuera de ella nos podemos agrupar personas interesadas en implementar una (r) Evolución Interior ( Psicológica – Ética y Transpersonal_Transmental_Translingüística ) unida a una (r)Evolución exterior (Política-Social-Económica-Artística y Educativa).
Podemos trabajar en asamblea y en red desarrollando la conciencia grupal-etnocéntrica y actuar localmente teniendo en cuenta que la realidad se puede interpretar como holónica, fractal e interdependiente… así, lo que sucede localmente repercute globalmente.
Podemos tener en cuenta que si somos librepensadoras y librepensadores vamos a tener puntos de discrepancia en nuestros posicionamientos… esto no debe asustarnos sino que es una oportunidad estimulante para desarrollar la empatía con el fin de permitirnos ensanchar y ampliar nuestro punto de vista sobre QUE hacer en la (r)Evolución Integral como primer punto… COMO hacerlo como segundo punto y pasar a la ACCIÓN como tercer punto.
Cuando hay discrepancias es debido a que un@ defiende una TESIS y otr@ una ANTITESIS pero si somos lo suficientemente perspicaces y empátic@s, entre la TESIS (blanco) y la ANTITESIS (negro) podemos lograr una SÍNTESIS (gris) que integre las dos perspectivas aparentemente contrapuestas.
También vamos a encontrar mucha Sinergia gracias a los puntos de Consenso-Unidad entre nosotr@s... Esto nos facilita muchísimo el trabajo en grupo. Cuando se da consenso sobre QUE hacer y COMO hacerlo… la implementación de la propuesta tiene la fuerza-energía y el apoyo de todo el grupo, esto permite derribar fácilmente los obstáculos que puedan aparecer en el intento de llevar a la praxis una idea consensuada.
Asi pues podemos trabajar con los pies en la tierra encontrando nuestro ritmo y grado de compromiso con el Ideal implementable … balanceando y gesionando nuestra Libertad y nuestra Unidad en relación con nuestro grupo de afinidad en esta (r) Evolución inevitable.
Tenemos una capacidad muy amplia de incidir en el medio… esto es poder y responsabilidad… No votamos cada cuatro años… cada pensamiento, palabra y acción que realizamos a cada segundo está construyendo nuestra realidad matizando los Campos Morfogenéticos de la Noosfera con energía Evolutiva o Involutiva… cada vez que movemos el dinero votamos alimentando a la Involución o a la (r) Evolución por esto uno defiende la Banca Ética.
Tod@s Junt@s podemos co-crear una transformación que se exteriorice en nuestros aspectos personales (egocéntricos), grupales (etnocéntricos) y universales (mundicentricos) 0o.
ॐ .:3l Armónico de la SíntesiS :. ॐ 