La naturaleza búdica, tatagatagarba, está presente en todos nosotros, pero no logramos reconocerla. (…)
La percepción dual es la responsable de la división entre “yo” y “los demás”, de la que surge la tendencia que todos tenemos a querernos a nosotros y considerar a los demás menos importantes que nosotros. La raíz de todo esto es la ignorancia, la creencia errónea en un ” yo”. Si vuestra creencia errónea desapareciese, también desaparecería completamente la idea de “los demás”. Lograriais la igualdad esencial entre ” yo” y “los demás”.
Con la separación de todo en uno mismo y otros es como empieza todo el juego del apego y la aversión. “Otros” solo puede concebirse en relación a uno mismo. Sin la idea de que hay un ” yo” como podria surgir la noción del “otro”? Si reconoceis la naturaleza vacía del ” yo”, simultáneamente reconocereis la naturaleza vacía del ” otro”. Cuando la ignorancia desaparece , también lo hace la distinción entre ” yo” y ” otro”.
Entonces, dejáis de tratar a los demas como adversarios a los que hay que vencer y percibís a los amigos y familiares como ilusiones mágicas similares a un sueño.
En cuanto surjan vuestros pensamientos , daos cuenta de cualquier tendencia negativa que puedan seguir i aplicad el antídoto apropiado.
Por ejemplo , si estáis pensando en alguien y surge respecto a ese ser la idea de ” enemigo”, no permitais que se genere ninún odio. En vez de eso, generad un gran amor por esa persona como si el o ella fuese vuestro amigo más querido. Si surge el apego, ved a esa persona como una ilusión y recordad que cualquier cosa que se une está inevitablemente destinada a separarse. Si dejáis que el apego se desvanezca , ya no habrá tendencias habituales ni semillas kármicas que acumular para vidas futuras.
Clasificando a los infinitos seres como amigos o enemigos, solo sobrecargaréis vuestra mente. En vez de eso , simplificadlo todo y consideradlos todos como vuestros bondadosos padres.
Solo un buda omnisciente podria saber desde cuándo estáis inmersos en el engaño del Samsara, en el que habéis pasado un número incalculable de vidas. Todos los seres deben haber sido vuestros padres en alguna vida u otra. Dándoos cuenta de eso, sentid un amor imparcial por todos ellos.
- Dilgo Kyentse Rimpoché ” La Esencia de la Compasión, Las treinta y siete prácticas de los Bodisatvas” Ediciones Dharma. ( Traducido por el Grupo de Traducción Padmakara).
