Archivo de la categoría: Vedanta

.o0 Nirvana Shatakam 0o.


Nirvana Shatakam (Seis versos sobre el estado trascendente) Según se cuenta, Shankara, siendo aún un muchacho, erraba sin rumbo en busca de maestro, cuando halló al monje Sri Govindapada, quien le preguntó: ¿Quién eres? El joven Shankara respondió con los … Seguir leyendo

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.o0 Swami Sivananda, “el pensamiento y su poder “: Reflexión 0o.


Un hombre que discrimina es siempre cuidadoso, vigilante y circunspecto. Observa siempre cuidadosamente sus pensamientos. Es siempre introspectivo. Sabe lo que ocurre en su factoría mental, que Guna ( cualidad) prevalece en cada momento determinado. No permite jamás que un … Seguir leyendo

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.o0 Acerca del Trabajo en Grupo: Acercamiento a Open Space 0o.


Está en nuestras manos moldear nuestra consciencia con las ideas que sostenemos ( o dejamos de sostener) sobre nosotr@s mism@s y sobre la vida. El pensamiento y su ejecución reflexiva o hablada,(respetando los ritmos con el/la interlocutor/a)  es una herramienta … Seguir leyendo

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.o0 Bello fragmento de ” La Joya Suprema del Discernimiento” de Shankara 0o.


251- Todas las modificaciones de la arcilla, como la jarra, que siempre han sido aceptadas por la mente como reales, son (en realidad) nada más que barro. Del mismo modo, todo este universo que se produce a partir de Brahman, … Seguir leyendo

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.o0 Dos fragmentos del Viveka Chudamani 0o.


182. El que por medio de la devoción corta las raices del apego a los objetos de los sentidos , renuncia a todas las acciones , y con fe en el Brahman real , regularmente practica Satsang, meditación etc…, logra … Seguir leyendo

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.o0 Feliz Mahashivaratri 2017 0o.


NIRVANA SHUKTAM (ADI SHANKARACHARYA) Mano budhya ahankara chithaa ninaham,   Na cha srothra jihwe na cha graana nethrer, Na cha vyoma bhoomir na thejo na vayu, Chidananada Roopa Shivoham, Shivoham.   Yo no soy la mente, ni el intelecto, ni … Seguir leyendo

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.o0 7 Slokas del Viveka Chudamani de Shankaracharya 0o.


26- No es la mera complacencia del pensamiento (por curiosidad), Sino a la concentración constante de la inteligencia ( o la capacidad de afirmar) en el Brahman siempre puro , a lo que se llama estado de establecimiento en el … Seguir leyendo

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